Тютчев Ф.И.сочинения, шпоргалки/tutchevfi2019-03-21T06:52:49ZJoomla! 1.5 - Open Source Content ManagementОсновные мотивы лирики Ф. И. Тютчева.2011-02-05T09:51:55Z2011-02-05T09:51:55Z/tutchevfi/83-osnovniemotivylirikitutcheva<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Наверное, нет человека, который, прочитав хоть один раз стихи Тютчева, останется к ним равнодушным. Поэзия Тютчева дышит свежестью и чистотой, земной красотой и космическим совершенством. Тютчев умеет описать то простое, что мы видим в мире, такими необычными словами, что оно предстает перед нами совсем в другом свете. Только Тютчев может сравнить «кроткую улыбку увяданья» со «стыдливостью страданья» разумного существа (стихотворение «Осенний вечер»), дождевые капли с людскими слезами (стихотворение «Слезы людские, о слезы людские...»).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Лирика Тютчева разнообразна и неповторима, но вся она проникнута философским смыслом. Эту философскую мысль мы видим в описании природы, в темах родины и любви. Природа в лирике Тютчева живая и неповторимая, она имеет свои образы. Весна— время пробуждения, время новой жизни и новых надежд. На эту тему написаны стихотворения «Весенняя гроза», «Вешние воды». Весна всегда чиста и прекрасна: </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Весенней негой утомлен, </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Я впал в невольное забвенье; </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Не знаю, долог ли был сон, </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но странно было пробужденье.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Осень — время покоя, время ухода и прощания, время размышлений:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Есть в светлости осенних вечеров</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Умильная, таинственная прелесть:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Зловещий блеск и пестрота дерев,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Багряных листьев томный, легкий шелест...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Недаром именно осенью Тютчев пишет свое знаменитое стихотворение «Умом Россию не понять...».</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Весна у Тютчева — это не только настоящее. Она имеет протяженность: бегут вешние воды, проясняются небеса; муза весны напрямую связана с будущим. Осень наполнена пустотой и земным мотивом. Осень — это вечность:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">А там, в торжественном покое,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Разоблаченная с утра,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Сияет Белая гора,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Как откровенье неземное.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Природа у Тютчева всегда прекрасна. Поэт всматривается в нее, прислушивается к ее звукам и пытается понять и постичь все ее душевные тайны. И тогда можно почувствовать слияние человека и природы (стихотворение «Так, в жизни есть мгновенья...»).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Как и всякий русский поэт, Тютчев много стихов посвятил родине. Признавая величие живой души в природе, он подобным образом видел ее и в России. Тютчев считает, что Россия призвана внутренне и внешним образом обновить человечество. Поэт не только любил Россию, он верил в нее: «...в Россию можно только верить». Вера в Россию была сознательно выработанным убеждением (стихотворение «На взятие Варшавы»). В своей борьбе с братским народом Россия руководствовалась прежде всего необходимостью «державы цельность соблюсти», для того чтобы: </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Славян родные поколенья</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Под знамя русское собрать</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И весть на подвиг просвещенъя</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Единомысленную рать.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев полагал, что Россия должна держаться единства, основанного на духовных началах:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Над этой темною толпой</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Непробужденного народа</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Взойдешь ли ты когда, Свобода,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Блеснет ли луч твой золотой?..</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Растленъе душ и пустота.</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Что гложет ум и сердце ноет, —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Кто их излечит, кто прикроет?..</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Ты, риза чистая Христа...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> Судьба России зависит не от исхода внутренней нравственной борьбы светлого и темного начал в ней самой. Условия для исполнения ее космической миссии есть внутренняя победа добра над злом.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев — современник Пушкина, но взгляды этих двух поэтов на поэзию совершенно разные. В поэзии Пушкина преобладают эмоции, чувства, впечатления. Тютчев же постигает начала и основания бытия, философские начала мира. Но тютчевская поэзия имеет религиозный характер, корни которого исходят из христианских сюжетов. Вот как рисует поэт сценарий окончания мира:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Когда пробьет последний час природы,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Состав частей разрушится земных:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Все зримое опять покроют воды,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И Божий лик изобразится в них!</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев не только стремится познать бытие, он одновременно отвечает на его вопросы. Бытие для Тютчева — это вечность, Бог, и этот Бог наблюдает за нами. Его глаза — звезды, его сила велика:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Он милосердый, всемогущий,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Он, греющий своим лучом</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И пышный цвет, на воздухе цветущий,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И чистый перл на дне морском.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Поэзия — это не просто чистая философия. У нее есть свои образы и категории. Эти категории Тютчев рисует в виде символов, знаков:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Есть близнецы — для земнородных</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Два божества — то Смерть и.Сон,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Как брат с сестрою дивно сходных —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Она угрюмей, кротче он...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Философские начала связаны с христианским мотивами в лирике. Эти христианские начала часто выливаются в любовь к Богу:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Все отнял у меня казнящий Бог:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Здоровье, силу воли, воздух, сон,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Одну тебя при мне оставил он,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Чтоб я ему еще молиться мог.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Это стихотворение написано под впечатлением любви к Денисьевой. Замечательным стихотворением на христианский мотив является «И в Божьем мире то ж бывает...». Оно проникнуто светлой надеждой. Именно «в Божьем мире» Тютчев обретает успокоение. Он ищет и находит свою дорогу к Богу.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Уже говорилось, что Тютчев мыслит образами. Это как земные, нам понятные образы, так и образ Вечности — хаос. Тютчев представляет хаос как землю и противопоставляет ее небу, космосу. Образ хаоса проявляется в виде тьмы, океана, души, бездны, ночи. Критик Лаврецкий отозвался об образе тютчевского хаоса: «Хаос, по Тютчеву, бесформенная и безличная, темная, слепая, неорганизованная и зыбкая, как библейские воды, кипящая дурная основа Мира. Из этой грубой ткани созидается риза Богов, красочный, многообразный мир форм...» Мотив хаоса присутствует в стихотворении «Последний катаклизм». В стихотворении «Безумие» хаос способен принимать различную форму, в стихотворении «29-е января» он выражается «в безвременной тьме». Хаос может принимать форму моря:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И бунтует и клокочет,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Хлещет, свищет и ревет.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">При этом Тютчев противопоставляет хаос — море состоянию покоя, где покой — утес:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Волн неистовых прибоем</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Беспрерывно вал морской</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">С ревом, свистом, визгом, воем</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Бьет в утес береговой,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но, спокойный и надменный...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> Во всех этих стихах хаос подразумевается. В стихотворении «Сон на море» поэт называет его своим именем:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">..Я в хаосе звуков лежал оглушен,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но над хаосом звуков носился мой сон...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">О Тютчеве как о поэте мы не будем иметь полное представление, если не скажем еще об одной его теме — теме любви. Любовь Тютчева — это не чувства, переживания или состояние души. Любовь показана во взаимосвязи с космосом и хаосом. В стихотворении «Предопределение» Тютчев говорит о любви как о «поединке роковом»:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Любовь, любовь — гласит преданье —</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Союз души с душой родной —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Их съединенъе, сочетанъе,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И роковое их слиянье,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И... поединок роковой...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">В стихотворении «Близнецы» любви противопоставляется самоубийство. Любовь бывает разной: взаимной и неразделенной. И не всегда любовь приносит радость и счастье.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
</span></span><span style="font-family: Tahoma;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
</span><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Бывает как раз наоборот. Самоубийство и Любовь здесь такие же образы, как Смерть и Сон:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И кто в избытке ощущений,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Когда кипит и стынет кровь,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Не ведал ваших искушений —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Самоубийство и Любовь!</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Говоря о тематике произведений Тютчева, надо помнить, что в его лирике трудно выделить какие-то самостоятельные темы. И любовь, и поэзия, и философия — все слито воедино и существует в неразрывном виде. Среди стихотворений о любви выделяются те, в которых отражена любовь самого поэта к Денисьевой. Одно из таких автобиографических стихотворений — «О, как убийственно мы любим...». Здесь поэт как бы подводит итог всей любви: это великое чувство, но оно, к сожалению, не вечно. Любовь нужно беречь и охранять, иначе она погибнет: «Год не прошел — спроси и сведай, что уцелело от нея?..»</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчевская поэзия — это сильный порыв к истине, душевное человеческое устремление, состояние души самого поэта. Она прекрасна и незабываема.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Наверное, нет человека, который, прочитав хоть один раз стихи Тютчева, останется к ним равнодушным. Поэзия Тютчева дышит свежестью и чистотой, земной красотой и космическим совершенством. Тютчев умеет описать то простое, что мы видим в мире, такими необычными словами, что оно предстает перед нами совсем в другом свете. Только Тютчев может сравнить «кроткую улыбку увяданья» со «стыдливостью страданья» разумного существа (стихотворение «Осенний вечер»), дождевые капли с людскими слезами (стихотворение «Слезы людские, о слезы людские...»).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Лирика Тютчева разнообразна и неповторима, но вся она проникнута философским смыслом. Эту философскую мысль мы видим в описании природы, в темах родины и любви. Природа в лирике Тютчева живая и неповторимая, она имеет свои образы. Весна— время пробуждения, время новой жизни и новых надежд. На эту тему написаны стихотворения «Весенняя гроза», «Вешние воды». Весна всегда чиста и прекрасна: </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Весенней негой утомлен, </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Я впал в невольное забвенье; </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Не знаю, долог ли был сон, </i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но странно было пробужденье.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Осень — время покоя, время ухода и прощания, время размышлений:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Есть в светлости осенних вечеров</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Умильная, таинственная прелесть:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Зловещий блеск и пестрота дерев,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Багряных листьев томный, легкий шелест...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Недаром именно осенью Тютчев пишет свое знаменитое стихотворение «Умом Россию не понять...».</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Весна у Тютчева — это не только настоящее. Она имеет протяженность: бегут вешние воды, проясняются небеса; муза весны напрямую связана с будущим. Осень наполнена пустотой и земным мотивом. Осень — это вечность:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">А там, в торжественном покое,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Разоблаченная с утра,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Сияет Белая гора,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Как откровенье неземное.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Природа у Тютчева всегда прекрасна. Поэт всматривается в нее, прислушивается к ее звукам и пытается понять и постичь все ее душевные тайны. И тогда можно почувствовать слияние человека и природы (стихотворение «Так, в жизни есть мгновенья...»).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Как и всякий русский поэт, Тютчев много стихов посвятил родине. Признавая величие живой души в природе, он подобным образом видел ее и в России. Тютчев считает, что Россия призвана внутренне и внешним образом обновить человечество. Поэт не только любил Россию, он верил в нее: «...в Россию можно только верить». Вера в Россию была сознательно выработанным убеждением (стихотворение «На взятие Варшавы»). В своей борьбе с братским народом Россия руководствовалась прежде всего необходимостью «державы цельность соблюсти», для того чтобы: </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Славян родные поколенья</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Под знамя русское собрать</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И весть на подвиг просвещенъя</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Единомысленную рать.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев полагал, что Россия должна держаться единства, основанного на духовных началах:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Над этой темною толпой</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Непробужденного народа</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Взойдешь ли ты когда, Свобода,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Блеснет ли луч твой золотой?..</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Растленъе душ и пустота.</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Что гложет ум и сердце ноет, —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Кто их излечит, кто прикроет?..</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Ты, риза чистая Христа...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> Судьба России зависит не от исхода внутренней нравственной борьбы светлого и темного начал в ней самой. Условия для исполнения ее космической миссии есть внутренняя победа добра над злом.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев — современник Пушкина, но взгляды этих двух поэтов на поэзию совершенно разные. В поэзии Пушкина преобладают эмоции, чувства, впечатления. Тютчев же постигает начала и основания бытия, философские начала мира. Но тютчевская поэзия имеет религиозный характер, корни которого исходят из христианских сюжетов. Вот как рисует поэт сценарий окончания мира:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Когда пробьет последний час природы,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Состав частей разрушится земных:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Все зримое опять покроют воды,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И Божий лик изобразится в них!</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчев не только стремится познать бытие, он одновременно отвечает на его вопросы. Бытие для Тютчева — это вечность, Бог, и этот Бог наблюдает за нами. Его глаза — звезды, его сила велика:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Он милосердый, всемогущий,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Он, греющий своим лучом</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И пышный цвет, на воздухе цветущий,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И чистый перл на дне морском.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Поэзия — это не просто чистая философия. У нее есть свои образы и категории. Эти категории Тютчев рисует в виде символов, знаков:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Есть близнецы — для земнородных</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Два божества — то Смерть и.Сон,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Как брат с сестрою дивно сходных —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Она угрюмей, кротче он...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Философские начала связаны с христианским мотивами в лирике. Эти христианские начала часто выливаются в любовь к Богу:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Все отнял у меня казнящий Бог:</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Здоровье, силу воли, воздух, сон,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Одну тебя при мне оставил он,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Чтоб я ему еще молиться мог.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Это стихотворение написано под впечатлением любви к Денисьевой. Замечательным стихотворением на христианский мотив является «И в Божьем мире то ж бывает...». Оно проникнуто светлой надеждой. Именно «в Божьем мире» Тютчев обретает успокоение. Он ищет и находит свою дорогу к Богу.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Уже говорилось, что Тютчев мыслит образами. Это как земные, нам понятные образы, так и образ Вечности — хаос. Тютчев представляет хаос как землю и противопоставляет ее небу, космосу. Образ хаоса проявляется в виде тьмы, океана, души, бездны, ночи. Критик Лаврецкий отозвался об образе тютчевского хаоса: «Хаос, по Тютчеву, бесформенная и безличная, темная, слепая, неорганизованная и зыбкая, как библейские воды, кипящая дурная основа Мира. Из этой грубой ткани созидается риза Богов, красочный, многообразный мир форм...» Мотив хаоса присутствует в стихотворении «Последний катаклизм». В стихотворении «Безумие» хаос способен принимать различную форму, в стихотворении «29-е января» он выражается «в безвременной тьме». Хаос может принимать форму моря:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И бунтует и клокочет,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Хлещет, свищет и ревет.</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">При этом Тютчев противопоставляет хаос — море состоянию покоя, где покой — утес:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Волн неистовых прибоем</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Беспрерывно вал морской</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">С ревом, свистом, визгом, воем</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Бьет в утес береговой,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но, спокойный и надменный...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> Во всех этих стихах хаос подразумевается. В стихотворении «Сон на море» поэт называет его своим именем:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">..Я в хаосе звуков лежал оглушен,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Но над хаосом звуков носился мой сон...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">О Тютчеве как о поэте мы не будем иметь полное представление, если не скажем еще об одной его теме — теме любви. Любовь Тютчева — это не чувства, переживания или состояние души. Любовь показана во взаимосвязи с космосом и хаосом. В стихотворении «Предопределение» Тютчев говорит о любви как о «поединке роковом»:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Любовь, любовь — гласит преданье —</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Союз души с душой родной —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Их съединенъе, сочетанъе,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И роковое их слиянье,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И... поединок роковой...</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">В стихотворении «Близнецы» любви противопоставляется самоубийство. Любовь бывает разной: взаимной и неразделенной. И не всегда любовь приносит радость и счастье.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
</span></span><span style="font-family: Tahoma;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
</span><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Бывает как раз наоборот. Самоубийство и Любовь здесь такие же образы, как Смерть и Сон:</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">И кто в избытке ощущений,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Когда кипит и стынет кровь,</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Не ведал ваших искушений —</i></p>
</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="">Самоубийство и Любовь!</i></p>
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Говоря о тематике произведений Тютчева, надо помнить, что в его лирике трудно выделить какие-то самостоятельные темы. И любовь, и поэзия, и философия — все слито воедино и существует в неразрывном виде. Среди стихотворений о любви выделяются те, в которых отражена любовь самого поэта к Денисьевой. Одно из таких автобиографических стихотворений — «О, как убийственно мы любим...». Здесь поэт как бы подводит итог всей любви: это великое чувство, но оно, к сожалению, не вечно. Любовь нужно беречь и охранять, иначе она погибнет: «Год не прошел — спроси и сведай, что уцелело от нея?..»</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: Tahoma;">Тютчевская поэзия — это сильный порыв к истине, душевное человеческое устремление, состояние души самого поэта. Она прекрасна и незабываема.</span></span></p>Основные темы и идеи лирики Ф. И. Тютчева.2011-02-05T09:48:28Z2011-02-05T09:48:28Z/tutchevfi/82-osnovnietemylirikitutcheva<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Выдающийся русский лирик Федор Иванович Тютчев был во всех отношениях противоположностью своему современнику и почти ровеснику Пушкину. Если Пушкин получил очень глубокое и справедливое определение «солнца русской поэзии», то Тютчев — «ночной поэт». Хотя Пушкин и напечатал в своем «Современнике» в последний год жизни большую подборку стихов тогда никому не известного, находившегося на дипломатической службе в Германии поэта, вряд ли они ему очень понравились. Хотя там были такие шедевры, как «Видение», «Бессонница», «Как океан объемлет шар земной», «Последний катаклизм», «Цицерон», «О чем ты воешь, ветр ночной?..», Пушкину была чужда прежде всего традиция, на которую опирался Тютчев: немецкий идеализм, к которому Пушкин остался равнодушен, и поэтическая архаика XV — начала XX века (прежде всего Державин), с которой Пушкин вел непримиримую литературную борьбу.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">С поэзией Тютчева мы знакомимся в начальной школе, это стихи о природе, пейзажная лирика. Но главное у Тютчева — не изображение, а осмысление природы — философская лирика, и вторая его тема — жизнь человеческой души, напряженность любовного чувства. Единство его лирике придает эмоциональный тон — постоянная неясная тревога, за которой стоит смутное, но неизменное ощущение приближения всеобщего конца.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Наряду с нейтральными в эмоциональном плане пейзажными зарисовками, природа у Тютчева катастрофична и восприятие ее трагедийно. Таковы стихотворения «Бессонница», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», «О чем ты воешь, ветр ночной?..». Ночью у бодрствующего поэта открывается внутреннее пророческое зрение, и за покоем дневной природы он видит стихию хаоса, чреватого катастрофами и катаклизмами. Он слушает всемирное молчание покинутой, осиротелой жизни (вообще жизнь человека на земле для Тютчева есть призрак, сон) и оплакивает приближение всеобщего последнего часа:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">И наша жизнь стоит пред нами, Как призрак, на краю земли. В то же время поэт признает, что голос хаоса, слышимый ночью, хотя и непонятен, глух для человека, но и глубоко родственный настроению его смятенной души.</span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;">
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><i style="">О, страшных песен сих не пой</i></span></p>
</span></span></p>
<p><span style="font-family: Tahoma;"><i style=""> Про древний хаос, про родной! </i></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">заклинает поэт «ветр ночной», но продолжает стихотворение так:</span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><i style="">Как жадно мир души ночной </i></span></p>
</span></span></p>
<span style="font-family: Tahoma;"><i style=""> Внимает повести любимой!</i></span>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12px;"> </span></p>
</span></p>
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Такая двойственность естественная: ведь в душе человека те же бури, «под ними (то есть под человеческими чувствами) хаос шевелится», тот же «родимый», что и в мире окружающей среда.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Жизнь человеческой души повторяет и воспроизводит состояние природы — мысль стихотворений философского цикла: «Цицерон», «Как над горячею золой», «Душа моя — элизиум теней», «Не то, что мните вы, природа!..», «Слезы людские», «Волна и дума», «Два голоса». В жизни человека и общества те же бури, ночь, закат, господствует рок (об этом стихотворение «Цицерон» со знаменитой формулой: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые»). Отсюда острое ощущение конца бытия («Как над горячею золой»), признание безнадежности («Два голоса»). Выразить же все это и тем более быть понятым и услышанным людьми невозможно, в этом Тютчев следует распространенной романтической идее принципиальной непонятности толпе прозрений поэта.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Столь же катастрофична и гибельна для человека любовь («О, как убийственно мы любим», «Предопределение», «Последняя любовь»). Откуда же у Тютчева все эти «страсти роковые»? Они определены эпохой великих социально-исторических катаклизмов, в которую жил и творил поэт. Обратим внимание, что творческая активность Тютчева приходится на рубеж 20—30-х годов, когда революционная активность и в Европе, и в России пошла на спад и утвердилась николаевская реакция, и на конец 40-х годов, когда по Европе вновь прокатилась волна буржуазных революций.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Разберем стихотворение «Я лютеран люблю богослуженье», датированное 6 сентября 834 года. Чем привлекла православного христианина Тютчева вера немецких протестантов, последователей зачинателя европейской Реформации Мартина Лютера? Он увидел в обстановке отправления их культа столь родственную его душе ситуацию всеобщего конца: «Собравшися в дорогу, в последний раз вам вера предстоит». Поэтому так «пуст и гол» ее дом (а в первой строфе— «Сих голых стен, сей храмины пустой»). Вместе с тем в этом стихотворении Тютчев с потрясающей силой выразил смысл любой религии: она готовит человека, его душу к последнему уходу. Ведь смерть с религиозной точки зрения — благо: душа возвращается в свое божественное лоно, из которого вышла при рождении. Христианин должен быть всякий миг готов к этому. Он и ходит в Божий храм затем, чтобы подготовить к этому душу.</span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"> <span style="font-family: Tahoma;"><i style="">Но час настал, пробил... Молитесь Богу,</i></span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;"><i style="">В последней раз вы молитесь теперь.</i></span></span></p>
</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Выдающийся русский лирик Федор Иванович Тютчев был во всех отношениях противоположностью своему современнику и почти ровеснику Пушкину. Если Пушкин получил очень глубокое и справедливое определение «солнца русской поэзии», то Тютчев — «ночной поэт». Хотя Пушкин и напечатал в своем «Современнике» в последний год жизни большую подборку стихов тогда никому не известного, находившегося на дипломатической службе в Германии поэта, вряд ли они ему очень понравились. Хотя там были такие шедевры, как «Видение», «Бессонница», «Как океан объемлет шар земной», «Последний катаклизм», «Цицерон», «О чем ты воешь, ветр ночной?..», Пушкину была чужда прежде всего традиция, на которую опирался Тютчев: немецкий идеализм, к которому Пушкин остался равнодушен, и поэтическая архаика XV — начала XX века (прежде всего Державин), с которой Пушкин вел непримиримую литературную борьбу.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">С поэзией Тютчева мы знакомимся в начальной школе, это стихи о природе, пейзажная лирика. Но главное у Тютчева — не изображение, а осмысление природы — философская лирика, и вторая его тема — жизнь человеческой души, напряженность любовного чувства. Единство его лирике придает эмоциональный тон — постоянная неясная тревога, за которой стоит смутное, но неизменное ощущение приближения всеобщего конца.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Наряду с нейтральными в эмоциональном плане пейзажными зарисовками, природа у Тютчева катастрофична и восприятие ее трагедийно. Таковы стихотворения «Бессонница», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», «О чем ты воешь, ветр ночной?..». Ночью у бодрствующего поэта открывается внутреннее пророческое зрение, и за покоем дневной природы он видит стихию хаоса, чреватого катастрофами и катаклизмами. Он слушает всемирное молчание покинутой, осиротелой жизни (вообще жизнь человека на земле для Тютчева есть призрак, сон) и оплакивает приближение всеобщего последнего часа:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">И наша жизнь стоит пред нами, Как призрак, на краю земли. В то же время поэт признает, что голос хаоса, слышимый ночью, хотя и непонятен, глух для человека, но и глубоко родственный настроению его смятенной души.</span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;">
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><i style="">О, страшных песен сих не пой</i></span></p>
</span></span></p>
<p><span style="font-family: Tahoma;"><i style=""> Про древний хаос, про родной! </i></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">заклинает поэт «ветр ночной», но продолжает стихотворение так:</span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><i style="">Как жадно мир души ночной </i></span></p>
</span></span></p>
<span style="font-family: Tahoma;"><i style=""> Внимает повести любимой!</i></span>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12px;"> </span></p>
</span></p>
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Такая двойственность естественная: ведь в душе человека те же бури, «под ними (то есть под человеческими чувствами) хаос шевелится», тот же «родимый», что и в мире окружающей среда.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Жизнь человеческой души повторяет и воспроизводит состояние природы — мысль стихотворений философского цикла: «Цицерон», «Как над горячею золой», «Душа моя — элизиум теней», «Не то, что мните вы, природа!..», «Слезы людские», «Волна и дума», «Два голоса». В жизни человека и общества те же бури, ночь, закат, господствует рок (об этом стихотворение «Цицерон» со знаменитой формулой: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые»). Отсюда острое ощущение конца бытия («Как над горячею золой»), признание безнадежности («Два голоса»). Выразить же все это и тем более быть понятым и услышанным людьми невозможно, в этом Тютчев следует распространенной романтической идее принципиальной непонятности толпе прозрений поэта.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Столь же катастрофична и гибельна для человека любовь («О, как убийственно мы любим», «Предопределение», «Последняя любовь»). Откуда же у Тютчева все эти «страсти роковые»? Они определены эпохой великих социально-исторических катаклизмов, в которую жил и творил поэт. Обратим внимание, что творческая активность Тютчева приходится на рубеж 20—30-х годов, когда революционная активность и в Европе, и в России пошла на спад и утвердилась николаевская реакция, и на конец 40-х годов, когда по Европе вновь прокатилась волна буржуазных революций.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">Разберем стихотворение «Я лютеран люблю богослуженье», датированное 6 сентября 834 года. Чем привлекла православного христианина Тютчева вера немецких протестантов, последователей зачинателя европейской Реформации Мартина Лютера? Он увидел в обстановке отправления их культа столь родственную его душе ситуацию всеобщего конца: «Собравшися в дорогу, в последний раз вам вера предстоит». Поэтому так «пуст и гол» ее дом (а в первой строфе— «Сих голых стен, сей храмины пустой»). Вместе с тем в этом стихотворении Тютчев с потрясающей силой выразил смысл любой религии: она готовит человека, его душу к последнему уходу. Ведь смерть с религиозной точки зрения — благо: душа возвращается в свое божественное лоно, из которого вышла при рождении. Христианин должен быть всякий миг готов к этому. Он и ходит в Божий храм затем, чтобы подготовить к этому душу.</span></span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"> <span style="font-family: Tahoma;"><i style="">Но час настал, пробил... Молитесь Богу,</i></span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12px;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;">
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12px;"><i style="">В последней раз вы молитесь теперь.</i></span></span></p>
</span></span></p>Анализ одного из стихотворений Ф.И.Тютчева2011-02-05T09:43:56Z2011-02-05T09:43:56Z/tutchevfi/80-analizstihatutcheva<p style="text-align: justify;" что="" мните=""><span style="font-size: 11pt;">Одно из самых замечательных явлений русской поэзии — стихотворения Ф. И. Тютчева о пленительной русской природе. Ни для кого из русских поэтов, кроме разве его младшего современника А. Фета, природа не являлась таким постоянным источником впечатлений и раздумий, как для Тютчева. Поэт был тончайшим мастером стихотворных пейзажей. Но в его стихотворениях, воспевающих картины и явления природы, нет бездумного любования. Природа вызывает у поэта размышления о загадках мироздания, о вечных вопросах человеческого бытия. Она редко предстает как просто фон, в стихах Тютчева она одухотворена, мыслит, чувствует, говорит:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Не то, что мните вы, природа:</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Не слепок, не бездушный лик —</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">В ней есть душа, в ней есть свобода,</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">В ней есть любовь, в ней есть язык...</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Стихотворение «Не то, что мните вы, природа» написано в форме обращения. У него нет заглавия, что придает ему более глубокий смысл. Поэт выступает против тех, кто недооценивает природу, говорит о людской глухоте, очерствении души из-за отдаления человека от вечного:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Они не видят и не слышат,</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Живут в сем мире, как впотьмах...</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Строки стихотворения принадлежат поэту особого<span style=""> </span>склада:<span style=""> </span>философского.<span style=""> </span>Это значит, что у него был не только дар пейзажиста, но и своя философия природы. Все в природе представляется Тютчеву живым, полным глубокого значения, все говорит с ним «понятным сердцу языком».<span style=""> </span>Стихотворение начинается со слова «не», чтобы полнее оградить читателя от неверного понимания природы. «Душу», жизнь природы поэт стремился понять и запечатлеть во всех ее проявлениях. Стихотворение содержит те образы, из которых природа складывалась для самого Тютчева.</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Написано оно четырехстопным ямбом, а перекрестный способ рифмовки гармонирует в нем с чередованием женских и мужских рифм. Ассонанс на «и», «а» и «о» придает стихотворению возвышенный тон, обилие сонорных согласных (аллитерация) делает его более мелодичным и музыкальным. Более торжественно оно звучит благодаря употреблению<span style=""> </span>устаревших<span style=""> </span>слов<span style=""> </span>(«лик»,<span style=""> </span>«чрево», «древо») и ударения («приклеил»). Особая же смысловая нагрузка создается при помощи анафоры:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Вы зрите лист и цвет на древе:</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Иль их садовник приклеил?</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Иль зреет плод в родимом чреве</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Игрою внешних, чуждых сил?..</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Автор<span style=""> </span>использует<span style=""> </span>такие<span style=""> </span>выразительные художественные средства, как олицетворение</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">(«Солнцы не дышат», «не совещалась в беседе дружеской гроза»), метафоры («весна не цвела», «ночь нема была»), сравнения («живут в сем мире, как впотьмах»). Все это придает речи красочность и выразительность, способствует наиболее полному раскрытию художественного образа. В стихотворении встречаются типичные для тютчевской поэзии сложные предложения, часто в конце их ставятся восклицательные знаки, что придает художественной речи нужную авторскую интонацию.</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">В стихотворении<span style=""> </span>«Не то, что мните вы, природа» есть отточия, заменяющие строки,<span style=""> </span>которые в свое время были изъяты цензурой, а впоследствии утеряны. И все же стихотворение не<span style=""> </span>потеряло<span style=""> </span>своего<span style=""> </span>смысла,<span style=""> </span>главной идеи — взаимоотношений человека и природы. Через все произведение автор проводит мысль о том, что<span style=""> </span>«глухие» люди не умеют чувствовать, а следовательно, не умеют жить. И если для них природа безлика, то для Тютчева она — «голос матери самой». Ее образами он выражает<span style=""> </span>свои<span style=""> </span>сокровенные мысли, чувства, сомнения.</span></p><p style="text-align: justify;" что="" мните=""><span style="font-size: 11pt;">Одно из самых замечательных явлений русской поэзии — стихотворения Ф. И. Тютчева о пленительной русской природе. Ни для кого из русских поэтов, кроме разве его младшего современника А. Фета, природа не являлась таким постоянным источником впечатлений и раздумий, как для Тютчева. Поэт был тончайшим мастером стихотворных пейзажей. Но в его стихотворениях, воспевающих картины и явления природы, нет бездумного любования. Природа вызывает у поэта размышления о загадках мироздания, о вечных вопросах человеческого бытия. Она редко предстает как просто фон, в стихах Тютчева она одухотворена, мыслит, чувствует, говорит:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Не то, что мните вы, природа:</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Не слепок, не бездушный лик —</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">В ней есть душа, в ней есть свобода,</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">В ней есть любовь, в ней есть язык...</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Стихотворение «Не то, что мните вы, природа» написано в форме обращения. У него нет заглавия, что придает ему более глубокий смысл. Поэт выступает против тех, кто недооценивает природу, говорит о людской глухоте, очерствении души из-за отдаления человека от вечного:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Они не видят и не слышат,</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Живут в сем мире, как впотьмах...</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Строки стихотворения принадлежат поэту особого<span style=""> </span>склада:<span style=""> </span>философского.<span style=""> </span>Это значит, что у него был не только дар пейзажиста, но и своя философия природы. Все в природе представляется Тютчеву живым, полным глубокого значения, все говорит с ним «понятным сердцу языком».<span style=""> </span>Стихотворение начинается со слова «не», чтобы полнее оградить читателя от неверного понимания природы. «Душу», жизнь природы поэт стремился понять и запечатлеть во всех ее проявлениях. Стихотворение содержит те образы, из которых природа складывалась для самого Тютчева.</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Написано оно четырехстопным ямбом, а перекрестный способ рифмовки гармонирует в нем с чередованием женских и мужских рифм. Ассонанс на «и», «а» и «о» придает стихотворению возвышенный тон, обилие сонорных согласных (аллитерация) делает его более мелодичным и музыкальным. Более торжественно оно звучит благодаря употреблению<span style=""> </span>устаревших<span style=""> </span>слов<span style=""> </span>(«лик»,<span style=""> </span>«чрево», «древо») и ударения («приклеил»). Особая же смысловая нагрузка создается при помощи анафоры:</span></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Вы зрите лист и цвет на древе:</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Иль их садовник приклеил?</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Иль зреет плод в родимом чреве</span></i></p>
<p align="center" style="text-align: center;" class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 11pt;">Игрою внешних, чуждых сил?..</span></i></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Автор<span style=""> </span>использует<span style=""> </span>такие<span style=""> </span>выразительные художественные средства, как олицетворение</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">(«Солнцы не дышат», «не совещалась в беседе дружеской гроза»), метафоры («весна не цвела», «ночь нема была»), сравнения («живут в сем мире, как впотьмах»). Все это придает речи красочность и выразительность, способствует наиболее полному раскрытию художественного образа. В стихотворении встречаются типичные для тютчевской поэзии сложные предложения, часто в конце их ставятся восклицательные знаки, что придает художественной речи нужную авторскую интонацию.</span></p>
<p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">В стихотворении<span style=""> </span>«Не то, что мните вы, природа» есть отточия, заменяющие строки,<span style=""> </span>которые в свое время были изъяты цензурой, а впоследствии утеряны. И все же стихотворение не<span style=""> </span>потеряло<span style=""> </span>своего<span style=""> </span>смысла,<span style=""> </span>главной идеи — взаимоотношений человека и природы. Через все произведение автор проводит мысль о том, что<span style=""> </span>«глухие» люди не умеют чувствовать, а следовательно, не умеют жить. И если для них природа безлика, то для Тютчева она — «голос матери самой». Ее образами он выражает<span style=""> </span>свои<span style=""> </span>сокровенные мысли, чувства, сомнения.</span></p>Жизненный и творческий путь Ф.И.Тютчева2011-02-05T09:42:16Z2011-02-05T09:42:16Z/tutchevfi/79-tutchevtvorchestvo<p style="text-align: justify;">Ф. И. Тютчев наряду с Пушкиным является одним из самых цитируемых русских поэтов. Его стихотворения «Умом Россию не понять..,» и «Люблю грозу в начале мая...» известны, пожалуй, всем. Близки стихи Федора Ивановича Тютчева и сердцам наших современников. Не получив всеобщего признания при жизни, в наше время поэт занимает важное место в русской литературе. Большинством же его современников стихи Тютчева считались далекими от духа времени, а по форме казались то слишком архаическими, то слишком смелыми. Да и сам поэт не стремился к славе, проявляя удивительное равнодушие к изданию и редактированию своих произведений.<br />
Федор Иванович Тютчев родился 5 декабря (23 ноября) 1803 года в селе Овстуг Орловской губернии в семье потомственного русского дворянина И. Н. Тютчева. Тютчев рано обнаружил необыкновенные дарования и способности. Он получил хорошее домашнее образование под руководством С.Е.Раича, поэта и переводчика, знатока классической древности и итальянской литературы. Под влиянием учителя Тютчев рано приобщился к литературному творчеству и уже в 12 лет успешно переводил Горация. На поэтическом поприще Тютчев стал блистать с 14 лет, когда в Обществе любителей российской словесности авторитетнейший ученый А. Ф. Мерзляков прочел его стихотворение «Вельможа».<br />
В 1819 году было опубликовано вольное переложение «Послания Горация к Меценату» — первое выступление Тютчева в печати. Осенью 1819 года он поступает на словесное отделение Московского университета: слушает лекции по теории словесности и истории русской литературы, по археологии и истории изящных искусств. Окончив в 1821 году университет, Тютчев едет в Петербург, где получает место сверхштатного чиновника русской дипломатической миссии в Баварии. В июле 1822 года он отправляется в Мюнхен и проводит там 22 года. За границей Тютчев переводит Шиллера, Гейне, и это помогает ему приобрести свой голос в поэзии, выработать особый, неповторимый стиль. В Германии он сблизился с философом-романтиком Фридрихом Шеллингом и свободолюбивым поэтом Генрихом Гейне.<br />
Значительным событием в литературной судьбе поэта стала подборка его стихов в пушкинском «Современнике» (24 стихотворения), опубликованная в 1836 году под заголовком «Стихи, присланные из Германии». Затем в публикациях Тютчева возникает долгая пауза, но именно в это время окончательно формируется его политическое мировоззрение. В 1843—1850 годах Тютчев выступает с политическими статьями «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», задумывает книгу «Россия и Запад». Осенью 1844 года Тютчев, наконец, вернулся на родину. В 1848 году он получает должность старшего цензора при министерстве, а в 1858 году назначается председателем «Комитета ценсуры иностранной».<br />
Конец 40-х годов XX века ознаменован для поэта новым творческим подъемом. Н.А.Некрасов и И.С.Тургенев ставят его в один ряд с А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым. В виде приложения к журналу «Современник» напечатаны 92 стихотворения Тютчева. В одном из номеров журнала была опубликована статья И. С. Тургенева «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева», содержащая пророчество: Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». В дальнейшем высокая оценка поэзии Тютчева будет высказана писателями и критиками разных литературных группировок и направлений. Все это означало, что к Тютчеву пришла слава.<br />
Однако среди своих современников — от Пушкина и Лермонтова до Некрасова и Достоевского, Чернышевского и Льва Толстого — он в наименьшей степени был профессиональным литератором. С двадцати лет и до самой смерти, то есть полвека, он состоял в чиновниках, вполне беспечно относясь при этом к своим служебным обязанностям. Но всю свою жизнь был раскаляем политическими треволнениями времени. Изменения и неудачи в личной жизни, разочарование в жизнеспособности русского государства (после поражения в Крымской войне 1853—1856 годов) привели к тому, что вышедший в 1868 году второй сборник его стихотворений не вызвал живого отклика в обществе. В конце 1872 года здоровье поэта резко ухудшилось, и через несколько месяцев его не стало.<br />
Второе «воскрешение» Тютчева началось на рубеже XX—XX веков, когда утверждавшаяся школа русских символистов провозгласила его своим предшественником. Эпоха символизма закрепила восприятие Тютчева как классика русской литературы. Постижение Тютчева происходило по мере того, как все больше осознавалась связь индивидуальных переживаний человека с безостановочным поиском общественной мысли, с непрестанным движением истории. Тютчев становился необходимым читателю, по мере того как в очистительных бурях начала XX века формировалась новая, универсальная и сложная человеческая личность.<br />
В. И. Коровин в своей книге «Русская поэзия XX века» пишет: «Тютчев мыслит категориями хаоса и космоса, его привлекают трагические состояния мира. Вечность он передает через мгновенное, общее — через особенное и исключительное». <br />
</p><p style="text-align: justify;">Ф. И. Тютчев наряду с Пушкиным является одним из самых цитируемых русских поэтов. Его стихотворения «Умом Россию не понять..,» и «Люблю грозу в начале мая...» известны, пожалуй, всем. Близки стихи Федора Ивановича Тютчева и сердцам наших современников. Не получив всеобщего признания при жизни, в наше время поэт занимает важное место в русской литературе. Большинством же его современников стихи Тютчева считались далекими от духа времени, а по форме казались то слишком архаическими, то слишком смелыми. Да и сам поэт не стремился к славе, проявляя удивительное равнодушие к изданию и редактированию своих произведений.<br />
Федор Иванович Тютчев родился 5 декабря (23 ноября) 1803 года в селе Овстуг Орловской губернии в семье потомственного русского дворянина И. Н. Тютчева. Тютчев рано обнаружил необыкновенные дарования и способности. Он получил хорошее домашнее образование под руководством С.Е.Раича, поэта и переводчика, знатока классической древности и итальянской литературы. Под влиянием учителя Тютчев рано приобщился к литературному творчеству и уже в 12 лет успешно переводил Горация. На поэтическом поприще Тютчев стал блистать с 14 лет, когда в Обществе любителей российской словесности авторитетнейший ученый А. Ф. Мерзляков прочел его стихотворение «Вельможа».<br />
В 1819 году было опубликовано вольное переложение «Послания Горация к Меценату» — первое выступление Тютчева в печати. Осенью 1819 года он поступает на словесное отделение Московского университета: слушает лекции по теории словесности и истории русской литературы, по археологии и истории изящных искусств. Окончив в 1821 году университет, Тютчев едет в Петербург, где получает место сверхштатного чиновника русской дипломатической миссии в Баварии. В июле 1822 года он отправляется в Мюнхен и проводит там 22 года. За границей Тютчев переводит Шиллера, Гейне, и это помогает ему приобрести свой голос в поэзии, выработать особый, неповторимый стиль. В Германии он сблизился с философом-романтиком Фридрихом Шеллингом и свободолюбивым поэтом Генрихом Гейне.<br />
Значительным событием в литературной судьбе поэта стала подборка его стихов в пушкинском «Современнике» (24 стихотворения), опубликованная в 1836 году под заголовком «Стихи, присланные из Германии». Затем в публикациях Тютчева возникает долгая пауза, но именно в это время окончательно формируется его политическое мировоззрение. В 1843—1850 годах Тютчев выступает с политическими статьями «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», задумывает книгу «Россия и Запад». Осенью 1844 года Тютчев, наконец, вернулся на родину. В 1848 году он получает должность старшего цензора при министерстве, а в 1858 году назначается председателем «Комитета ценсуры иностранной».<br />
Конец 40-х годов XX века ознаменован для поэта новым творческим подъемом. Н.А.Некрасов и И.С.Тургенев ставят его в один ряд с А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым. В виде приложения к журналу «Современник» напечатаны 92 стихотворения Тютчева. В одном из номеров журнала была опубликована статья И. С. Тургенева «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева», содержащая пророчество: Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». В дальнейшем высокая оценка поэзии Тютчева будет высказана писателями и критиками разных литературных группировок и направлений. Все это означало, что к Тютчеву пришла слава.<br />
Однако среди своих современников — от Пушкина и Лермонтова до Некрасова и Достоевского, Чернышевского и Льва Толстого — он в наименьшей степени был профессиональным литератором. С двадцати лет и до самой смерти, то есть полвека, он состоял в чиновниках, вполне беспечно относясь при этом к своим служебным обязанностям. Но всю свою жизнь был раскаляем политическими треволнениями времени. Изменения и неудачи в личной жизни, разочарование в жизнеспособности русского государства (после поражения в Крымской войне 1853—1856 годов) привели к тому, что вышедший в 1868 году второй сборник его стихотворений не вызвал живого отклика в обществе. В конце 1872 года здоровье поэта резко ухудшилось, и через несколько месяцев его не стало.<br />
Второе «воскрешение» Тютчева началось на рубеже XX—XX веков, когда утверждавшаяся школа русских символистов провозгласила его своим предшественником. Эпоха символизма закрепила восприятие Тютчева как классика русской литературы. Постижение Тютчева происходило по мере того, как все больше осознавалась связь индивидуальных переживаний человека с безостановочным поиском общественной мысли, с непрестанным движением истории. Тютчев становился необходимым читателю, по мере того как в очистительных бурях начала XX века формировалась новая, универсальная и сложная человеческая личность.<br />
В. И. Коровин в своей книге «Русская поэзия XX века» пишет: «Тютчев мыслит категориями хаоса и космоса, его привлекают трагические состояния мира. Вечность он передает через мгновенное, общее — через особенное и исключительное». <br />
</p>